一、说情志 人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出 &ldquo 养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。&rdquo
二、戒私欲 养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说 &ldquo 人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。&rdquo 故善养生者&ldquo 勿汲汲于所欲&rdquo ，&ldquo 心无妄念&rdquo ，&ldquo 所至之处，勿得多求&rdquo ，&ldquo 旦起欲专言善事，不欲先计较钱财&rdquo 。
三、远房室 指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性软，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。
四、适四时 人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说 &ldquo 年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。&rdquo 所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为&ldquo 六淫&rdquo 。
五、节饮食 脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有&ldquo 阴之所生，本在五味&rdquo ，&ldquo 饮食自倍，肠胃乃伤&rdquo ，&ldquo 多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰&hellip &hellip &rdquo 等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除&ldquo 食不可过饱，务令简少&rdquo ，&ldquo 常宜温食&rdquo ，&ldquo 常宜轻清甜淡之物&rdquo 等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如&ldquo 美食宜熟嚼，生食不粗吞&rdquo ，&ldquo 食勿大语&rdquo ，&ldquo 每食以手摩面及腹&rdquo ，&ldquo 勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒&rdquo ，&ldquo 必不得食生粘滑等物&rdquo 等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。
六、常运动 人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出 &ldquo 人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。&rdquo 孙思邈在《千金方》中也说 &ldquo 养性之道，常欲小劳&rdquo ，&ldquo 体欲常劳，但勿多极&rdquo ，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。
七、顺性情 指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说 &ldquo 人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。&rdquo 这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。
八、服药饵 人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，&ldquo 虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也&rdquo ，&ldquo 纵服玉液金丹未能延寿&rdquo 。
（编辑 xyw）
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